很多时候，我们在说话和写文章时都会用到成语，而每个成语都是有典故的，我们从典故中了解到这个成语出现的寓意，也知道这个成语给我们带来的是什么，那么结草衔环指的是什么？孺子可教说的是谁呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
“结草衔环”指的是什么
“结草衔环”是“结草”和“衔环”两个典故的统称。“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。据书中记载，晋国大夫魏武子有个十分宠幸的妾，名叫祖姬。魏武子曾多次叮嘱儿子魏颗，自己死后，一定要给祖姬寻个好人家嫁出去。后来，魏武子患了重病，卧床不起，临终之时让他的儿子在他死后把祖姬殉葬。等到魏武子死后，魏颗按照父亲最初的嘱托，给祖姬选了一个好人家，嫁了出去。公元前594年，秦国出兵伐晋，魏颗被封为统帅与秦国大将杜回交战，二人激战之时，出现一位老者，使用叶草编织的绳子将杜回绊倒，魏颗趁机俘虏了杜回，晋军大获全胜。当晚，魏颗梦见白天那位结草相助的老者，老人对他说，他是祖姬的父亲，为了报答魏颗对祖姬的救命之恩，特化作草绳来助魏颗一臂之力。
关于“衔环”的典故，《后汉书·杨震传》中载道：杨震的父亲杨宝年幼的时候曾在华阴山救了一只受伤的黄雀，并将它带回家，每天都用黄花喂养。黄雀伤愈离去的那天深夜，杨宝梦见一位身着黄衣的小童对他说：“我乃是西王母手下的侍童，幸得先生仁义相救，才得以保全了性命。”然后赠给杨宝四枚白环，说道：“此环可保恩公世代子孙身居高职，而且清廉从政。”果然，杨宝的后世子孙个个刚正不阿、为官清廉。后来人们将这两个典故合并，用“结草衔环”泛指受到别人的恩惠后懂得知恩图报的事例。
“孺子可教”说的是谁
“孺子可教”出自西汉司马迁的《史记·留侯世家》:父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣!”意为年轻人有出息，可以造就。关于“孺子可教”还有一个脍炙人口的典故。
张良，字子房，汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时优秀的军事家、政治家，他原是韩国的公子，姓姬，因刺杀秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上闲游，在桥上遇到一位衣衫褴褛的老人，那个老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂!小伙子!你替我去把鞋捡起来!”张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。老人随后又说道：“把鞋给我穿上。”张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较?就恭敬地替老人穿上鞋。老人起身，一句感谢的话也没说，转身离去了。老人走了一段路，返身回来，对张良说道：“你这小伙子很有出息，值得我深教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良连忙答应。第五天一大早，张良便早早地来到桥上。但老人已先到了，生气地说：“五天之后，早些来这里见我!”又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“五天后再来。”又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功研读这部书。通读之后，就可以做帝王的老师。”张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良精读《太公兵法》，在战场上屡建奇功，成了汉高祖刘邦手下的重要谋臣，为刘邦建立大汉立下了汗马功劳。
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